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老祠堂为辛亥革命存记忆

广州同志会所

  观荫李公祠调元堂的影响力流传至今,一方面源于其建筑风格,另一方面是因为北伐国民革命军第五军军长李福林就出自这祠堂,他曾在这里竖起革命的义旗。广州东莞同志交友网换言之,这座老祠堂见证着辛亥革命的历史。

  在海珠区大塘村内,有一座于1914年重建的祠堂,虽然其建筑简朴,但在近代中国发展史中却意义非凡,它是大塘村观荫李公祠,也叫调元堂。它曾作为广州起义的一个根据地,见证了辛亥革命。

  调元堂是大塘村李姓祠堂,明末清初调元堂开族之祖李观荫从南海中村肇基堂分支到此地,为纪念先祖,该祠堂以李观荫命名为“观荫李公祠”,中堂名为调元堂。大塘村族人李国良介绍,受战火殃及,观荫李公祠调元堂曾一度被烧毁,加上并无文字资料流传,所以其始建年代还有待考证。“我们估计最早也是明朝末期,或者清朝初期建起的,因为当时先祖李观荫并非达官显贵,钱财不多,祠堂是后人为纪念他而建起,所以建造时间应远迟于他来大塘村的时间。”民国三年(1914年),调元堂迎来了重修重建,祠堂建筑占地1300平方米,部分区域保留了明代建筑风格。

  李国良介绍,老祠堂在重建后屡被征用。广州文化公园同志据点。解放前老祠堂被用来做调元学校,后改名为新益小学,解放后用来做幼儿园,“1949年我就是在这里毕业的。”李国良说道,后来祠堂交给广州市公安局劳教处,被用作耐火砖器材厂,随后又被广州市消防厂做了车间。直到上世纪90年代才回归村内管理。

  记者看到,观荫李公祠风格并不奢华,屋顶并无琉璃翡翠或精致的灰雕、砖雕等,建筑简朴,但也不失雄伟。祠堂为三进结构,坐东北朝西南,广州天河区同志桑拿砖木石结构为主,部分为混凝土结构。门前两边都高筑台基,这是古代门墅的遗制,大门并开两道,头门两侧有青云巷,中路头门面阔三间,整个建筑布局严谨,虚实相间,形成各自独立而又互相联系的整体。观荫李公祠屋顶是龙船脊,加鳌鱼一对,方角耳硬山墙,前有广场,厅堂轩昂,庭院宽敞。

  观荫李公祠调元堂的影响力流传至今,一方面源于其建筑风格,另一方面是因为北伐国民革命军第五军军长李福林就出自这祠堂,他曾在这里竖起革命的义旗。换言之,这座老祠堂见证着辛亥革命的历史。

  李福林是孙中山的忠实追随者,曾任建国粤军第三军军长、第五军军长,兼任广东全省警务处长、广东全省民团统率处督办、广州市市政厅厅长、广州市市长等职。李福林早年结识孙中山并加入同盟会,一直是孙中山倚重的亲信之一,曾参加过镇南关之役、庚戌广州新军之役和辛亥“三二九”之役,以及光复广东、护法运动等。而李福林在广州大塘村起义,其实也是一段不为人们所熟悉的历史。

  “以前大塘村就是广州的郊区,虽然属于郊外,但是离广州城并不远。”李国良介绍道,根据《李福林回忆录》记载,当时革命党人为了发动广州城起义,于是纷纷到大塘村的观荫李公祠来议事。

  “那时候祠堂周边或是水田或是果林,而且后面更是一大片竹林地,隐秘性很强,一旦有官兵来捉人,往竹林一窜就可以轻易逃脱。”1910年(即庚戌、宣统二年),广州熊同志,以孙中山为首的革命党人计划发动新军于正月上旬起义,李福林所在的大塘乡是筹备起义的重要据点。然而,起义终因力量悬殊而失败。清军冲入大塘,首先查封了观荫李公祠调元堂,并火烧祠堂。

  据了解,目前观荫李公祠由李氏族人管理,逢年过节是祠堂最热闹的时候。族中老人李伯表示,以前祠堂门前的水田尚未封填的时候,每年端午节龙舟是可以直接划到祠堂前的。

  “解放前,祠堂门前水田旁边是一口塘,这口塘的水会蔓延到祠堂门前的水田,所以端午时不少兄弟村的龙舟会由园艺场那里直入大塘村,并在观荫李公祠门前上岸,那时候祠堂前真是一派热闹。”如今,祠堂门前的水田已经没有了,而且周边居民楼林立,不过对于老祠堂,李伯心中仍有很多感情,“老祠堂见证了我们村的风风雨雨,孕育了这么多人成长,现在它独自坐落一角,好像功成身退一样,广州哪里同志多,有它在我们都好安心。”

  受访中,李国良也多次表示,观荫李公祠虽然并不奢华,但是对于李氏族人而言,它就像一个守护神,一直护佑着大家,“不少旅居海外的村人,还不时会向我们打听老祠堂的现状。”

(来源:广州同志
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